ABSTRACT This study is concerned with atheism and its philosophical roots, and this study includes all topics related to atheism and its relationship to philosophy, so this research has ended, and finally I mention the most important results that were reached through the research. Atheism: is the inclination from the truth, and deviation from it by various beliefs, and corrupt interpretation, and deviating from the path of God and contrary to his rule is called an atheist. Atheism is a philosophical doctrine which is based on the denial of the existence of God Almighty, and it holds that the universe is without a creator, and the followers of rationality are the true founders of atheism that deny the afterlife, and considers that matter to be eternal and eternal, and there is no such thing as miracles of the prophets. Atheists, who also neither recognize any moral concepts nor the values of truth and justice or the idea of the soul. Therefore, the history of atheists is a picture of crimes, foolishness, disappointment, and its story does not mean anything, and the human being is merely a subject to which all natural laws are applied to him and all of this is what the Muslim young man should warn when he reads the ideas of this malicious doctrine. Philosophy is an approach to thinking mentally in the self and in existence in general, and it is an exploratory adventure, an activity that aims to know what lies behind the obvious, and beyond the doubtful, which are the goals, rulings and purposes of things, and it is a group of general questions that require a grain of understanding, free, logical, and complex questions about the ego and others and about Existence and non-existence, violence and peace, good and evil, life and death, injustice and justice, religion and atheism, consciousness and subconscious, politics, morals, economics and

ÖZET Bu araĢtırma ilhâd ve ilhâdın felsefi köklerini ele almaktadır. ilhâd ve ilhâdın felsefeyle olan iliĢkisi ile alakalı tüm konuları kapsamaktadır. Allah (cc)’ın yardımıyla bitti. Son olarak araĢtırmanın ulaĢtığı en önemli sonuçlar Ģunlardır; Ġlhad: hak olandan kayıp birçok farklı inanca düĢerek ve yanlıĢ tevil yaparak ondan ayrılmaktır. Allah’ın yolundan çıkıp hükmüne ters davranın kiĢi mülhid olarak isimlendirilir. Ġlhâd Allah’ın varlığını inkâr edip ve kâinatının yaratıcısının olmadığı fikri üzerine kaim felsefi bir mezheptir. Ahiret hayatını inkâr eden, maddenin ezeli ve ebedi olduğunu ve mucize diye bir Ģey olmadığı savunan akla tabi olduklarını söyleyenler ilhâdı oluĢturan gerçek kiĢiler olarak kabul edilirler. Mulhid olanlara göre bunları ilim kabul etmez. Onlar hak, adalet gibi ahlaki değerleri de kabul etmezler. Bundan dolayı mulhid olanların yanında tarih ancak suçların, hataların ve hayal kırıklığının bir suretidir. Onu anlatmak bir Ģey ifade etmez. Ġnsan sadece tüm tabiat kanunların uygulandığı bir maddedir. Müslüman bir gencin bu düĢünceleri incelerken dikkatli olması gerekir. Felsefe genel olarak var oluĢtaki ve zattaki akli düĢünme metodudur. O keĢfe dair bir metottur. O gerçeğin ve Ģüpheli Ģeylerin arkasındaki Ģeyi bilmeyi amaçlayan bir aktivitedir. O eĢyanın gayesi, hikmeti ve hedefidir. O, anlamanın özünü isteyen genel sorular topluluğudur. Ben ve baĢkası, varlık ve yokluk, Ģiddet ve barıĢ, hayır ve Ģer, hayat ve ölüm, zulüm ve adalet, din ve ilhâd, anlamak ve anlamamak, siyaset, ahlak, ekonomik, kültür, güzel ve çirkin, vacip, mümkün, imkansızlık ve tabiat, aile, toplum, hüküm, ilim, yumuĢaklık, hayal, arzu, korku, kanun, tarih, sevgi, iletiĢim, dil, sanat….gibi Ģeylerin etrafında toplanmıĢ mantıksal ve özgür sorular. Bundan dolayı felsefe teori, ideoloji, din ve uygulanması veya uyulması gerekli olan Ģeyler değildir, Mümin, mülhid, takvalı, kâfir, Müslüman, Hristiyan, Yahudi, Budist veya Mecusi değildir. Felsefe kendi arkadaĢlarına tabi bir Ģeydir.